حلیمه سرحانی و مراسم زار

حلیمه سرحانی

حلیمه سرحانی یکی از اساتید موسیقی جنوب ایران در بخش موسیقی آیینی و درمانی به شمار میرود.

موسیقی زار که توام با مراسم و اعمالی خاص است در جنوب ایران و برخی کشورهای عربی و آفریقایی اجرا میشود

شخصی که رهبری این مراسم را به عهده دارد را ماما زار یا بابا زار می نامند.

در این مراسم از ادوات موسیقی محلی جنوب ایران و برخی ادوات موسیقی آفریقایی و عربی نیز بهره برده میشود

از رهبران شناخته شده در این سبک موسیقی میتوان به ملاعبدفیهانی (پدر زار) و حلیمه سرحانی کنهء (مادر زار) و خلیفه غلام مارگیری (پدر زار) اشاره کرد.

هرکدام از اساتید فوق در سبکی خاص در موسیقی خودشان مهارت  دارند،از جمله میتوان نام برد: خلیفه غلام مارگیر در سبک”باد نوپان” مهارت دارد و حلیمه سرحانی کنهء در “باد بحر و باد زار” مهارت دارد و ملاعبد در “باد حبشی” مهارت دارد.

اساتیدی همچون ملاعبد و خلیفه مارگیری رهبری و استادی را انتخابی آسمانی میدانستند و بر این باور بودند که نیازی به آموزش و نشر این علوم وجود ندارد اما در بین چهره حلیمه سرحانی کنهء به عنوان نشر دهنده و آموزش دهنده این سبک و روال به چشم میخورد.

حلیمه سرحانی کنهء در چندین همایش شرکت کرده است و پاسخگوی سوالات محققین بسیاری در داخل و خارج از ایران بوده است.

حلیمه سرحانی کنهء

ماما زار حلیمه سرحانی کنهء متولد  ۱۳۳۰ شمسی است زادگاه وی شهرستان خرمشهر در استان خوزستان میباشد.در دوران جنگ تحمیلی عراق به ایران و در پی سقوط خرمشهر به ناچار به شیراز مهاجرت کرد.

حلیمه سرحانی پس از پایان جنگ به خرمشهر بازگشت و به تسخیر بادهای جنوب ایران ادامه داد و سبک موسیقی باد بحر(باد دریا)* را به حدی پیش برد که اصطلاح نوبان بادهای منطقه خود گشت.حلیمه سرحانی چند سالی در روستای سلخ به زاری ادامه داد و به درجه نوبان در این عرصه رسید.

درجه مامازاری را از استاد ملاعبدفیهانی اخذ کرد و در مراسم زار حق یا حکم به زیر گیری زار را بدست آورد.

نقطه عطف موسیقی زار درمانی جنوب در دوران حلیمه سرحانی کنه ء  رخ داد و باور وی از باب شناخت تمامی مردم از موسیقی زار سبب شد تا مسند سازان شبکه BBC به ایران بیایند و با ساخت مستندی پیرامون این مراسم هنر و توانایی موسیقی این خطه را به جهانیان نشان دهد.

نقطه عطف شناخته شدن و شهرت درجه مامازاری در ایران با پخش این مستند جان گرفت و نگاه های داخل را بیش از پیش به مراسم موسیقی درمانی جنوب معطوف کرد

در پی فوت خلیفه مارگیر و ملاعبدفیهانی توجه بیشتری به سمت حضور یک زن در رهبری گروه موسیقی محلی ایران جلب شد و با موانع و تشویق های بسیاری همراه شد.

حلیمه سرحانی کنهء را به عنوان تنها و آخرین ماما زار ایران میشناسند.حلیمه سرحانی در پاسخی پیرامون مصاحبه مستند موسیقی زار، این موضوع که آیا شخصی را به درجه و حکم زاری خواهید رساند یا نه ؟ این پاسخ را میدهد که بطور حتم شخصی را جایگزین و صاحب حکم تسخیر خواهد کرد.

وی بر این باور است که عدم آموزش این هنر و مخفی کاری پیرامون علوم غریبه و علوم درمانگری علاوه بر نابودی دانش سنتی این خطه ، سبب انحراف و کج روی در بعضی روال و اصول کار می شود.

قربانی کردن و سینی خون،دود بخور زار و بخور بحری و سرخ ،چوب خیزران،اشعاری به زبانهای گوناگون،ادابی خاص در پوشش مراسم همه از عجایب شگفت انگیز مراسم زار هستند.

منبع: دانشنامه ویکیپدیا >> نحوه برگزاری آیین زار و نقش موسیقی

((درمان گری))

به فردی که دوچار بیماری یا مشکل شده است “باد زده” میگویند.و مراسم موسیقی زار را برای شخصی اجرا میکنند که گویی گرفتار باد گشته است.

یکی از سوالات مهم که در این حوزه توسط ماما زار پاسخ داده شده است بحث پیرامون مراسم احضار است،برخی اجرای مراسم موسیقی زار را نوعی احضار به موجودات ماورائی نسبت میدهند که حلیمه سرحانی در مقام پاسخ به این سوال بر این عقیده استوار است که مراسم و اعمال و موسیقی زار دقیقا برعکس مراسم احضار است و موجود ماورائی پایین آمده را به آسمانها یا به درون زمین باز میگرداند و بدن شخص تسخیر شده “هوازده” را از هرگونه جن و موجودات ماورائی پاک میکند.

در دهمه هشتاد شمسی فضای اجرای این مراسم در ایران بسیار محدود شد و در دهه نود شمسی به سبب ایراد فرهنگ و ارشاد به برخی اشعار که به زبان ساحلی(آفریقایی) و عبری(اسرائیلی) و هندی و چند زبان ناشناس(جزایری) بود این سخت گیری ها به اوج رسید و موسیقی و مراسم زار را به شدت محدود کرد و فقط حق اجرا برای چند مولودیه معروف عربی را به برگزار کنندگان این مراسم میدادند.

در مراحل درمان ابتدا ماما زار یا بابا زار فرد جن زده را در پیش خود میبرد و پس از دقایقی بخور دادن شروع به گفتن جملاتی خاص در گوش فرد مقابل مینماید.در این مرحله زاری(جن) که وارد بدن شخص شده است اهلیت خود را به ماما زار یا بابا زار اعلام میکند.

استفاده از نوعی پودر سبز رنگ بنام بخور زار از ابتدا تا انتهای این مراسم ادامه دارد و عقیده برگزار کنندگان مراسم بر این است که دود حاصل از این بخور سبب نابودی انرژی های منفی و موجودات ماورائی شرور میشود و محیط را پاک و ایمن می نماید.

البته هر باد (جن) دودی خاص طلب میکند که در کنار بخور زار باد به آن دود خاص داده شود.مثلا جن یا موکلی که از دریا باشد بخور بحری و جنی که شرور باشد یا از زمین باشد دود بخور سرخ را طلب میکند.

سوزاندن بخور زار را سبب صلح و دوستی میدانند و موجودات تفرقه افکن را دور میکند و یا سوزاندن بخور بحری را سبب افزایش صید ماهی صیادان و رونق تاجران میدانند و دود سرخ را طعامی برای منصرف کردن جن سرخ از آسیب به فرد باد زده میدانند و باور دارند که پس از اخذ دود بخور سرخ ، جن سرخ بدن شخص تسخیر شده را رها میکند و به آسمان باز میگردد.

غلام حسین ساعدی در کتاب اهل هوا مامازار یا بابازار را پل ارتباط زمین با موجوداتی نامرئی میخواند و زبان این اشعار را زبان و دانش آن موجودات در کالبد جسم ماما یا بابا میداند، یعنی نوعی درخود فرو بردن جن در بدن ماما و بابا جهت اجرای مراسم خروج از بدن فرد جن زده.غلام حسین ساعدی مامازار حلیمه سرحانی را نوبان مشایخ ایران میداند.

موجودات ماورائی درون بدن مامازار یا بابا زار پس از دریافت حکم که این حکم از استاد قبلی باید دریافت شود قابلیت ارتباط با تمامی موجودات ماورائی را دریافت میکند و در طی مراسم زار آن اشعاری را که جن درون بدن فرد بیمار درخواست میکند را به زبان همان موجود اجرا میکنند.

از سازهای معروف و قدیمی در این مراسم ،تنبوره با پوست گاور را میتوان نام برد.

حلیمه سرحانی مامازار

استفاده از دمام و سنج از جنس پوست گوسفند هم در این مراسم وجود دارد.


نظرات شما


دستگاه شور حلیمه سرحانی قانون حلیمه سرحانی کنه ماهور حلیمه سرحانی موسیقی سنتی با حلیمه سرحانی


نظر شما: موسیقی سنتی جنوب ایران در کل دو بخش اساسی داره یکی مربوط به نمایش و مراسم مذهبی دینی میشه یکی مربوز به درمان و علوم ممنوعه هست.فعلا فقط روی مورد اول تبلیغ و مانور داده میشه و قسمت دوم که جنبه درمانی داره که بیشتر برای علوم ممنوعه و احضار و بیرون کشیدن جن استفاده میشه تقریبا به طور کامل ممنوع شده.

پاسخ: سپاس از نظر شما


نظر شما: مطالب سایت شما بسیار جذاب و هیجان انگیز بود.بهتر بود کلیپی از مراسم موسیقی درمانی جنوب توسط خانم حلیمه سرحانی رو در سایت قرار بدهید

پاسخ: سپاس از نظر شما


نظر شما: من به دنبال نشونه هایی از خانم حلیمه سرحانی بودم و میخواستم بدونم که ایشون دقیقا چطور درمانگری یا خروج جن از بدن شخص را انجام میدهند.آیا راهی هست که از نزدیک به مراسم این خانم بریم

پاسخ: میزان آگاهی ما از انجام مراسم زار درمانی همینی بود که توضیح دادیم


نظر شما: خانم سرحانی الان دارن آموزش دعاهای خوب و صلح آمیز و طلسمها و چیزایی را یاد میدهند تا میزان محبت و پیوند بین خانوادها بهتر شود.آدرس کانال تلگرامی ایشان h_sarhani@ است. این موسیقی زار یا زار درمانی رو هم به زبون خودشون بنام دگ میگویند. من در مراسم دگ به مامازاری خانم سرحانی در خرمشهر بودم و باید بگم واقعا ارزش این رو داره که یکبار در این مراسم حضور پیدا کنید.من چندین عکس و فیلمهای کوتاه کوتاه از مراسم خانم سرحانی دارم که اگر تمایل دارید به سایت شما بفرستم تا در سایت قرار دهید

پاسخ: این وب سایت در پایگاه رسمی ساماندهی سایتهای فرهنگی ثبت شده است و اجازه انتشار مستقیم ویدئو نمایش را ندارد


نظر شما: من به کارهایی که انجام  میدن ایمان دارم .انشالله خدا به خانم سرحانی و دستیارانی که دارند عمر بلند و سلامتی بدهد.

پاسخ: سپاس از نظر شما


نظر شما: تنبوره دقیقا چی هست و چطوره من متوجه نشدم اصلا شکلی که در اینجا گذاشتید چی هست

پاسخ: تنبوره یک نوع آلات موسیقی بسیار قدیمی است.در نمونه های امروزی کاملا شبیه به سه تار است،شما برای درک این دستگاه فقط سه تار را در ذهن خود دنبال کنید. تنبوره در نومنه های آفریقایی و بسیار قدیمی دارای دوپایه در چپ و راست بود.شکل بالا یک نمونه بسیار قدیمی و اصیل از تنبوره است


نظر شما: سی دی یا پکیجی از مراسم زار درمانی یا دگ وجود دارد

پاسخ: پک های موسیقی سنتی جنوب وجود دارد ولی موسیقی درمانی یا دگ غیر مجاز است.


نظر شما: طبق توضیحات شما خانم حلیمه سرحانی از ملاعبدفیهانی مراسم زار رو یاد گرفته است.خب پس ملا عبدفیهانی از کجا یاد گرفته؟

پاسخ: ملاعبدفیهانی در دوران حیات خود نام های بسیاری از اساتید موسیقی که از آنها الهام گرفته است را نام برده که در نهایت ریشه تمام این آواها و شعرها به آفریقا و هند و کشورهای خلیجی باز میگردد.درواقع مهاجرت بردها در زمانهای بسیار دور به جنوب ایران و همچنین مهاجرت و سکونت هندوها و هم جواری با کشورهای خلیجی چنین ترکیبی از موسیقی را پدید آورده است


نظر شما: همه توضیحات شما رو کامل مطالعه کردم. من فقط دنبال دعاهایی هستم که خانم حلیمه سرحانی با بخور آموزش میدهند.خیلی تعریف ایشون رو شنیدم. لطفا من رو راهنمایی بفرمایید. من واقعا نیازمند مشاوره و راهنمایی ایشان هستم و با موسیقی و این چیزها کاری ندارم

پاسخ: سپاس از نظر شما


نظر شما: کارش بیسته من هم موافق آزاد شدن مراسم دگ هستم و هم موافق این هستم که اجازه بدهند این خانم آزادانه هر علمی که از ماورا و آسمان بلد هست رسما آموزش بده. وقتی علمش هست و آدمش هم هست خب چرا مخفی کاری اخه

پاسخ: سپاس از نظر شما


نظر شما: اول مراسم خانم سرحانی یا دستیارهای ایشون به بعضیا نگاه میکنن و بهش میگن مثلا حواست باشه با شعر شیخ ناصر یا شعر بحری یا جنگلی شما پایین میایین. یعنی اینجوری میشه که درسته تماشاگر هستید ولی به شعر خاص خودتان که برسید قشنگ حالت شور میگیرید و دیگه اختیار و کنترلی از خودتان ندارید. بعد سریعا یه پارچه سفید میندازن روی سرتون و گلاب میپاشن روی سرتون.

پاسخ: سپاس از نظر شما


نظر شما: خلیفه مارگیر با موسیقی زار حتی مارهارو به خط میکرد و از زمین بلند میکرد.این اساتید در اصل در ضمینه علوم غریبه تخصص دارند تا موسیقی

پاسخ: سپاس از نظر شما


نظر شما: سلام. من ایرانی و ساکن کشور امارات هستم و در اینجا هم بخور زار برای خودم دود میدم و هم بخور بحر یا بحری، فقط اشعارم برای اجرای مراسم دگ کامل نیست و نیازی به لیست اشعار و خوانش های این مراسم را دارم. لطفا اگر این اشعار را دارید در سایت قرار دهید یا برای من ایمیل بفرمایید.ممنون از قلم شما

پاسخ: شعرهای این مراسم به زبانهای مختلف است


نظر شما: من سال ۸۷ در مراسم زار درمانی که توسط حلیمه سرحانی و شاگردانش برگزار شده بود شرکت کردم. بیشتر اشعار در مدح بزرگان دیدن هستند.به جز چند شعر خاص که بنام موجوداتی خاص و خیالی سروده میشود. البته این موضوع به حال زار رفتن یا حالت نیمه غش هم همیشه در این مراسم توسط عده ای اتفاق میفته

پاسخ: سپاس از نظر شما


نظر شما: سلام. میشه لطفا اشعار مراسم دگ رو در سایت قرار بدهید. چون کانال تلگرامی خانم حلیمه سرحانی @h_sarhani الان فقط داره یه تعدادی خاص دعا ویژه خانواده ها و رفع مشکلات عمومی مردم رو آموزش میده و بطور کل اشعار مراسم دگ رو پاک کردنو حاضر نیستن اشعار رو آموزش بدهند

پاسخ: به متن اشعار دسترسی نداریم.


نظر شما: یه آدم فوق العاده است که به نظر من باید تا زنده است بهش اجازه بدن آزادانه مراسم رو اجرا کنه.من از طریق کانال حلیمه سرحانی نوبت ملاقات گرفتم.بعد تقریبا ۸ماه تونستم ببینمشون و سوالاتم رو بپرسم. البته مراسم رو دارن اجرا میکنن،هم توی حیاط همون خونه خودش که قسمتیش حسینیه زده و هم چند جای دیگه مراسم زار میگیره.

پاسخ: سپاس از نظر شما


نظر شما: خود خانم سرحانی لابد نمیخاد کسی یاد بگیره. وگرنه همونطور که طلسم و دعا داخل کانالش گذاشته،همونجور هم اشعار و تلفظش رو بذاره تا کسانی که کمی تخصص دارن هم وارد موسیقی زار بشوند و این علم از بین نرود.

پاسخ: سپاس از نظر شما


نظر شما: حلیمه سرحانی خیلی شاگرها و ادمینهای پر مشغله و بد پاسخگویی دارن.آدم اینقدر کارش طول میکشه که بیخیال کمک اینا میشه

پاسخ: سپاس از نظر شما


نظر شما: ببخشید خود خانم حلیمه سرحانی ایرانی هستند؟

پاسخ: بله. هم استاد حلیمه سرحانی کنهء و هم سایر اساتید موسیقی معرفی شده درون سایت ایرانی هستند.


نظر شما: بنده خودم استاد علوم غریبه هستم و سالها برای آموزش ریاضت کشیدم.به نظر من آموزشهایی که بانو حلیمه سرحانی در کانال تلگرامی خود قرار دادند بزرگترین خیانت در حق سایر اساتید است.ما برای آموزش هرکدام از این طلسمها روزها و ماهها تلاش کردیم و امورات ما باید بر پایه این دانش پیش برود.آموزش یکباره و بدون ملاحظه به مردم بزرگترین خیانت در حق عالمان این علوم است.

پاسخ: سپاس از نظر شما


نظر شما: خیلی مطلب جالبی بود. البته الگوهای موسیقی زار اکنون موجود است و درحالت کلی میتوان به آن دست پیدا کرد

پاسخ: سپاس از نظر شما


نظر شما: اون کسی که نظر داده و گفته چرا داخل کانال رایگان یاد داده از این موضوع ناراحت هست که چرا کاسبیش خراب شده.نمیاد بگه که برای هر دعا و طلسم هفت هشت میلیون از مردم دستمزد میگیرن. خدا به خانم حلیمه سرحانی و کمک دستانش یاری کنه تا مردم زیر دست چنین اساتیدی گیر نیوفتند.

پاسخ: سپاس از نظر شما


نظر شما: زندگیم رو مدیون این خانمم.

پاسخ: سپاس از نظر شما


نظر شما: دمش گرم به مولا.فقط موندم همین اشعار مراسم زار و اصول اجرای اون رو داخل کانال ثبت کنن دیگه فاتحه بقیه دعانویسها خونده است

پاسخ: سپاس از نظر شما


نظر شما: اینکه فقط جنبه علوم ماورائی این قضیه رو نگاه کنیم واقعا بی انصافیه،علمی عظیم در پس تمام اعمال این مراسم هست.مثلا سوزاندن بخور زار و بخورات خاص در این مراسم خودش یکی از ارکان این مجلس هست.اگر به تمام قسمتهای مجلس دقت کنید همیشه خانم حلیمه سرحانی رو به همراه ترکیبی از دود و موسیقی و شعر میبینید.حتی در اون مراسم معروف در تالار تهران هم در بالای صحنه دود بخور وجود داشت.

پاسخ: سپاس از نظر شما


نظر شما: از حلیمه سرحانی ممنونم که حداقل این آخر عمری شروع به آموزش رایگان به مردم کرده.اما واقعا چرا اونوموقع که جوان تر بوده این طلسم هارو رایگان یاد نداده! حسابی که پولدار شده الان یادش اومده یاد بده…

پاسخ: سپاس از نظر شما


نظر شما: خیلی تعریفش رو شنیدیم. البته از اقواممون هم چند نفری برای خودشون از آموزشهای همین خانم طلسمهایی رو زده بودند و تعریف میکردن از ایشون. بیشتر مشتاقم مراسم رو هم از نزدیک ببینم

پاسخ: سپاس از نظر شما


نظر شما: ببخشید کانال تلگرامی حلیمه سرحانی دقیقا کدوم هست.خیلی با نام ایشون کانال تلگرامی ساختند و آدم واقعا گیج میشه.لطفا اگر میتونید راهنمایی کنید ایمیل من taranrh2017tehran@gmail.com هست،خواهشا آدرس کانال رو برای من ایمیل کنید.مرسی از این همه مطالب خوب و جذاب شما

پاسخ: سپاس از نظر شما


نظر شما: زمان و مکان مراسم زار چه جایی باید باشه؟ یعنی اگر من برای مشکلی که دارم درخواست اجرای مراسم زار رو بدم آیا میشود در خانه خودم یا ویلایی که هست این مراسم را انجام داد.

پاسخ: سپاس از نظر شما


نظر شما: با نام بانو سرحانی کانال بسیار است اما کانال ایشان از نوع مطالب و آموزشهای رایگان کاملا واضح است.h_sarhani@ مراجعه کنید. مرسی از مدیریت سایت به جهت مطالب زیبا و دقیق نشر شده

پاسخ: سپاس از نظر شما


نظر شما: مراسم  آیینی در اصل بخاطر تقدس است که از دود دادن بخور زار شکل میگیرد.در فرهنگ بوداییان پودر سبز رنگی با نام بخور زار را نمادی از حیات و عشق و زندگی میدانند.مراسم زار درمانی یا موسیقی درمانی که به سبب آن جن زدگی را درمان میکنند اقتباسی از فرهنگ بودا در هند است

پاسخ: مراسم آیینی جنوب (زار) یکی از مراسم ثبت شده و اصیل در فرهنگ کهن جنوب ایران است و از جایی اقتباس نشده است.


نظر شما: سلام سایت جذاب و مطلب کاملا آگاهی دهنده ای دارید.من به دنبال بررسی شخصیت حلیمه سرحانی بودم چون به سبب مشکلی که در زندگی من رخ داده بود میخواستم از علم کواکب خانم سرحانی برای انجام یکسری طلسمات درون کانال ایشان استفاده کنم.و اینکه دیدم ایشان چه علمی در ضمینه درمان جن زدگی دارند بیشتر شیفته ایشان شدم و از شما درخواست دارم تا در صورت امکان راهی را به من معرفی کنید تا در این مراسم شرکت کنم.

پاسخ: سپاس از نظر شما


نظر شما: من یه دختر عمو دارم که اگر علم و راهنمایی خانم سرحانی و دستیاراش و ادمیناش نبود خدامیدونه تا الان چه به روزش اومده بود.و برای جامعه هم متاسفم که سرچشمه چنین علم و دانشی رو مخفی کردن یا ممنوع کردن.

پاسخ: سپاس از نظر شما


نظر شما: از نوع ضرب و کوبش بر روی سازهایی ساخته شده از پوست طبیعی حیوانات و همچنین فاصله بین ضربها میتوان فهمیند که حالتهایی از موسیقی آفریقایی در این مراسم وجود دارد. این فاصله در ضرب های پایین و محکم فرصتی به مخاطب میدهد تا پای خود را بر روی زمین کوبیده و بردارد. در اصل مثل همان رقص های معروف آفریقایی ها و قابل جنگلی.و انچه بیشتر به جذابیت این نوع از موسیقی افزوده است نوعی شوریدگی و حالتی سرمستی در برخی افراد است که لذت حضور در این مراسم را صد چندان میکند.سینا خادمی هستم از اهالی بندرلنگه و دانشجوی موسیقی.از سایت شما به جهت معرفی اساتید برتر موسیقی ایران کمال تشکر را دارم

پاسخ: سپاس از نظر شما


نظر شما: موسیقی زار در ایران کاملا با موسیقی زار در کشورهای آفریقایی و برخی کشورهای عربی و غیر مسلمان متفاوت است. البته که بیشتر شعرها به طور مشترک در تمامی کشورها به زبان ساحلی خوانده میشود اما در ایران بطور واضح نام ائمه و معصومین و صلوات ها را در بیشتر اشعار مشاهده میکنید و اگر کسی به حالت زار بیفتد سریعا بر روی او پارچه سبز یا سفید می اندازند و حجاب در حالت شوریدگی را رعایت میکنند و در طول مراسم بارها صلوات دسته جمعی دارند.

پاسخ: سپاس از نظر شما


نظر شما: من هم با نظر بالا موافقم چون خودم در مراسم زار درمانی ایشان حضور داشتم.خانم حلیمه سرحانی از همان ابتدا ، اول شعری با صلواتهای دسته جمعی را میخواندو در طول مراسم بارها صلوات دارد. البته برای شعر جنگلی یا شعرهای جنیان بد صلوات ندارد اما وقتی شعر را پایان داد و شوریدگی تمام شد همه صلوات میفرستد و خانم سرحانی بر روی سر اطرافیان با گلاب پاش گلاب میپاشد و همه صلوات میفرستند.میشه گفت ترکیبی از اسلامی شدن یا به کل تغیری اساسی در اون حس میشه

پاسخ: سپاس از نظر شما


 

 

 

 

حلیمه سرحانی